KÜLFÖLDI HÍREK
Régészeket fogadott a pápa

Vatikán: Január 16-án délben II. János Pál pápa kihallgatáson fogadta az Archeológia Sacra Pápai Bizottságának tagjait, akik ezekben a napokban tartják közgyűlésüket, a következő témáról: "A keresztény katakombák és a szentév". A Szentatya elismeréssel szólt a bizottság értékes tevékenységéről, amellyel a jubileumi szentévre készül. Már évekkel ezelőtt megkezdték az Olaszország területén található katakombák restaurálását, Rómában pedig hamarosan egy újabb, Szent Péterről és Szent Marcellinusról elnevezett katakombát nyitnak meg a nagyközönség számára. VR/MK

Üléseznek az olasz püspökök

Róma: Hétfőtől csütörtökig tart az Olasz Püspöki Kar Állandó Tanácsának idei első ülése. Elnöke, Camillo Ruini bíboros, az összejövetelt megnyitó beszédében bejelentette: az Olasz Püspöki Konferencia rádiója január 26-án, televíziója pedig február 9-én kezdi meg adásait. Az új kezdeményezés célja, hogy megfelelő minőségi színvonalon és mindenki számára érthetően mutassák be a legnagyobb érdeklődésre számot tartó vallási, kulturális és társadalmi témájú programokat. Ruini bíboros határozott nemmel válaszolt a kábítószer állami ellenőrzéssel történő árusítására vonatkozó javaslatra, és rámutatott: a drogok legalizálása ellentétben áll a jogrend elsődleges céljával, mivel a kábítószer fogyasztása súlyosan megkárosítja az egészséget és az életet. Sürgette, hogy a polgári vezetés fordítson nagyobb figyelmet a családra, az emberi életre. A megfelelő családpolitika nem hozhatja hátrányos helyzetbe azokat, akik vállalkoznak az élet átadására. Camillo Ruini érintette még az egyházi és állami iskolák egyenjogúságának kérdését is. VR/MK

HÁTTÉR - GONDOLATOK
Katakomba és katekézis

A pápa az Archeologia Sacra Pápai Bizottságának tagjai előtt arról elmélkedett, hogy a katakombák a hatékony katekézis eszközei és mint ilyenek, tökéletesen beilleszkednek az új-evangelizálás lelkipásztori tervébe. Az őskeresztények temetkezési helyei, miközben ékesszóló tanúságot tesznek az első századok krisztushíveinek életéről, a hit, a remény és a szeretet örökös iskolái. Miközben e halottak neveit olvassuk a számtalan egyszerű síremléken, Lactantius egyházatya szavai jutnak az eszünkbe: "Közöttünk nincsenek sem szolgák, sem urak, egymás testvérei vagyunk, mivel egyenlőknek tekintjük magunkat". A katakombák tanúskodnak a hitben vállalt szolidaritásról is. Minden keresztény közös hozzájárulása tette lehetővé ugyanis a legszegényebbek eltemetését is, akik különben nem engedhették volna meg maguknak, hogy sírhelyet vásároljanak. Ez a kollektív szeretetszolgálat az első századok keresztény közösségeinek egyik meghatározó vonása volt és megvédte a híveket attól a kísértéstől, hogy visszatérjenek a vallásosság ősi formáihoz. Maga a szó, coemeteria is közösségi nyugvóhelyre utalt, ahol a keresztény testvérek, függetlenül társadalmi rangjuktól és hivatásuktól, együtt várták a végső feltámadást. A sírokon látható jelképek, mint a horgony, a hajó, a hal, a Krisztusba vetett hit szilárdságát fejezik ki. A keresztények életük során viharos tengeren hajóznak, míg el nem jutnak az örökkévalóság biztos kikötőjéig mondta a pápa, hozzátéve: a hal Krisztust jelképezi, és a keresztség szentségére utal. A katakombák őrzik továbbá a hit első vértanúinak sírjait, akik mint Isten atlétái, kiállták a legvégső próbát is. A mostani jubileumi szentév zarándokai, amikor felkeresik a vértanúk, a hit egykori bajnokainak sírját, megemlékeznek az új vértanúkról, vagyis azokról a keresztényekről is, akik a közelmúltban, sőt még napjainkban is erőszak, meg nem értés áldozatai azért, mert hűségesen ragaszkodnak Krisztushoz és evangéliumához. VR/MK

Mit jelent a jog az egyházban?

Amint erről már híradásunkban beszámoltunk, a pápa kihallgatáson fogadta a vatikáni Rota Romana bíróság tagjait. Az egyházi bíróról szólva megállapította, hogy ő mintegy a jog papja, "sacerdos iuris", az egyházi társadalomban, aki arra kapott meghívást, hogy a szeretet és az egység szolgálatát fejtse ki. Ez érvényes a büntető eljárásokra is, amelyek célja az egyházi egység, a szeretetben való teljes közösség helyreállítása. Maga az egyházi törvény is ezt a szeretetben való egységet fejezi ki és szolgálja, ezt kell szem előtt tartani az egyes kánonok értelmezésekor és alkalmazásakor. Külön utalt a pápa a házassági perekre, amelyekben különösen is érvényesülnie kell a szeretet és az egységszolgálat elvének. A Rota Romana által hozott ítéletek hozzájárulnak a házasságjog elmélyítéséhez, ismételten leszögezik a házasságra vonatkozó katolikus tanítást, amelyről nem lehet lemondani.

A Szentatya ugyanakkor leszögezte azt is, hogy lélekben együtt érez azokkal a hívekkel, akiknek házassága önhibájukon kívül futott zátonyra, és azokkal is, akik, még egy egyházi semmissé nyilvánítás előtt létrehozott új kapcsolatukat szeretnék egyházilag megszentelni. Semmilyen, pusztán formális eljárási norma nem akadályozhatja ezeknek az eseteknek a szeretetben és igazságosságban történő megoldását. Minden esetben arra van szükség, hogy a házassági pereket természetüknél fogva megfelelő komolysággal és gyorsasággal bonyolítsák le. A pápa utalt rá, hogy létrehozott egy dikasztériumok közötti bizottságot, amelynek az a feladata, hogy útmutatási tervezetet dolgozzon ki a házassági eljárások lefolytatását illetően. A pápa arról is szólt, hogy a tudományok közötti integráció folyamatában napjainkban arra van szükség, hogy a kánonjog merítsen az erkölcsi, történelmi és vallási diszciplínákból. VR/MK

HÁTTÉR - INFORMÁCIÓK
Kubai hétköznapok: Reménykedni valódi remény nélkül?

Mint ismeretes, II. János Pál pápa a mai napon, január 21-én szerdán délelőtt kezdi meg kubai látogatását. A látogatás előzményeiről és várható hatásáról már több elemzés jelent meg világi és egyházi sajtóorgánumokban. A Kathpress osztrák katolikus hírügynökség riportban mutatja be egy plébános mindennapján keresztül az ország nehéz hétköznapjait.

Bayamo és Manzanillo városok Kuba délkeleti részén, a Sierra Maestro hegység lábánál, olyan települések, ahol turistát még alig láttak. Kevés a munka és még kevesebb az ennivaló. Padre Manolito nyolc éve dolgozik Yara városában, Bayamo és Manzanillo között. Bayamo egyházmegyében 11 pap tevékenykedik. Hárman közülük bennszülöttek, a többiek misszionáriusok. Az egyházmegye területén 850.000 ember él. Manolito atyához 120.000 ember tartozik, a többi ugyanis a hegységben él, elszakítva a világtól. Nincsenek tömegközlekedési eszközök, hogy elérhetők legyenek. S ki engedhet meg ma autót Kubában? Ha van is, akkor az az 50-60-as években gyártott és alig kapható benzin és pótalkatrész.

Padre Manolito is magának mondhat egy ilyen "Oldtimer"-t. A "Kirche in Not" segélyszervezet támogatásával tudta megvenni. Ezzel a gépjárművel éri el városában és a hat faluban híveit. Ha napjáról kérdezünk egy kubait, a "resolver" szóval válaszol. Ez annyit jelent, mint problémát megoldani, önmagát megszervezni. S már a reggeli begyújtáshoz szükséges gyufa megszerzése is idetartozik, nem is szólva a napi betevőről.

Az élelmiszer havi adagokban illeti meg a lakosságot. 2,5 kiló rizs, 6 tojás, 250 gramm só, 2,5 kiló cukor. hét év alatti gyerekek ezen kívül kapnak még havi 500 gramm tejport. Marhahús egyáltalán nincs. Egy család, ha szarvasmarhát tart, megtarthatja a tejet, de a marhát nem vághatja le. Végül kötelezik a gazdát, hogy három dollárért adja el az államnak az állatot. 12 év börtön jár, ha valaki mégis levágná a tehenet. Ha az állat természetes módon kimúlna, azonnal értesíteni kell a rendőrőrsöt.

Aki fenn akarja tartani magát, szükségszerűen törvényellenes cselekvésre kényszerül. Ez a rendszer rákényszeríti az embereket a hazugságra, a csalásra, a lopásra. Az emberek a peremre szorítottan élnek. A létminimum peremén, a törvény peremén, a társadalom peremén, mindenből kiszorítva, ami elviselhetőbbé teszi az életet. Az önálló lakás hiánycikk. Egy lakásban több generáció, él együtt. Ez a helyzet szükségszerűen feszültségeket hív elő, sokszor vezet szakadáshoz. A gyerekek közül, akik a plébániára járnak, 80%-a él felbomlott családban. Vagy a nagyszülőknél élnek, általában csak az egyik szülőt ismerve, vagy alkoholisták csemetéi. A gyerekek nagyon elhanyagoltak. Még az általános képzés minimumával sem rendelkeznek, a legegyszerűbb kérdésre sem tudnak válaszolni. Ha megszólalnak a templom harangjai, mégis a gyerekek azok, akik elsőként futva érkeznek. Ők azok, akik szüleiket is elhozzák az ünnepekre.

A gyerekek azok, akikkel megújul a kubai egyház. Mikor 1989-ben a városba került Padre Manolito, teljesen lepusztult templom fogadta, a szentmiséken pusztán öt öreg ült. Először is felépítették a templomot, majd egy kápolnát építettek egy régi iskolaépületben. Időközben a hat faluból már háromban van templom. Ahol még nincs, ott magánházakban tartják a szentmisét, vagy a szabad ég alatt. Nyolc év fáradhatatlan munkája után 400 gyakorló hívő tartozik Padre Manolito közösségébe. Milyen lesz a jövő? Vannak hivatások, több most a pap, mint évekkel ezelőtt, sok segítséget kap Kuba külföldről, így legalább a túlélés biztosított és fenn lehet tartani a lelkipásztorkodás alapstruktúráit. A feladat azonban az, hogy az embereket "helyreállítsuk", nekik visszaadjuk emberi lényegüket - jellemzi nehéz feladatát Padre Manolito. A politikai helyzet Kubában mindig bizonytalanabb lesz. Fidel Castro már öregember, senki nem tudja mi várható, ha lekerül a politika porondjáról. Milyen örökséget hagy a népre? Az emberek elkeseredettek, remény nélkül élnek. Nehéz politikai, társadalmi, gazdasági helyzetükben szükségük van szeretetre, megbocsátásra. "Az egyháznak osztoznia kell a hívek életében. Sokszor nehéz megérteni, mit kér Isten tőlünk és még sokkal nehezebb elmagyarázni az embereknek, hogy ők is felismerjék. A Szentatya látogatása ezért végtelenül fontos számunkra. A remény üzenetét hordozza." KAP/MK

Lehallgatókészülék egy egyházi rezidencián

A pápa január végi kubai látogatását nem boríthatja fel, hogy egy lehallgató készüléket találtak egy egyházi rezidencián. A kormány Havannában nagyon diplomatikusan kifogástalanul reagált: nyilatkozata szerint a lehallgató készülék még Batista diktátor idejéből való, akinek uralmát Castro forradalma 1959-ben megdöntötte. A Vatikán semmi kommentárt nem fűzött az ügyhöz.

Kubában pedig eközben nő a feszültség: Ez az első alkalom, hogy egy magas rangú állami vendég látogatja meg a szigetet és nyíltan szólhat a lakossághoz, akinek világnézete nem egyezik a kormányéval. Még mindig nem tisztázott, hogy teljesül-e a Vatikán kívánsága, hogy a látogatás közvetlen tévéközvetítést kapjon Kubában. Az is kérdéses, hogy vannak-e szállítási kapacitások, hogy a rendezvények színhelyeire eljuthassanak az érdeklődők. Castro ugyan azt nyilatkozta, hogy a "rendelkezésre álló" buszok felét a szállításban segítségül adja. Bejelentette, hogy "tömegszervezetek" önkéntesei tartanak majd ellenőrzéseket a rendezvényeken, hogy biztosítsák a rendet. Több mint 2000 külföldi újságíró részvételével kívánja a kormány kifejezésre juttatni párbeszédkészségét. Castro az utóbbi időben számos gesztust tett az egyház felé. A kubai egyház azonban attól tart, hogy a külföld előtt rejtve marad az az elnyomás, ami a másképp gondolkodókat sújtja . KNA/MK