
A Népszabadságban (Auschwitz, Varsó... június 19., 6.o.) Szalai Zoltán beszámol arról, hogy a Szentatya júniusi látogatása előtt a lengyel kormányzat utasítására katonák eltávolították Auschwitzból az egykori koncentrációs tábor területén engedély nélkül felállított 303 keresztet. A hajdani kőbányánál így egyetlen feszület, az ún. pápai kereszt maradt, amelynek tövében II. János Pál pápa 1979-ben, első lengyelországi látogatásakor birkenaui miséjét pontifikálta. A lengyel kormány határozott fellépését kedvezően értékelték a zsidó szervezetek is. A Zsidó Világkongresszus szeretné felújítani a dialógust Varsóval. Miles Lerman, a washingtoni Holocaust Múzeum igazgatója szerint a mostani döntés megnyitotta az utat a pápai kereszt eltávolítására vonatkozó tárgyalások előtt is. Menachem Joskowitz lengyel főrabbi ahogy arról már korábban beszámoltunk a Szentatya látogatásakor szintén az utolsó kereszt eltávolítását kérte. A lengyel kormány és az egyház azonban úgy véli: nincs miről tárgyalni, a lengyelek többsége által ereklyeként tisztelt pápai kereszt a helyén marad. Krzysztof Luft kormányszóvivő bírálta a főrabbi kérését, amelynek módja és időpontja súlyosan megzavarta a pápai látogatást. A lengyelek és a zsidók közötti párbeszéd feltételezi egymás érzékenységének kölcsönös tiszteletben tartását, és ezt várjuk el az Auschwitzban álló kereszt ügyében is" szögezte le a varsói kormány.
A Napi Magyarországban (Héjába könyörgünk... június 19., 12.o.) Jezsó Ákos ismerteti azt a levelet, amit a moldvai csángómagyarok írtak II. János Pál pápához, elpanaszolva sirámaikat, hogy a iaşi püspökség nem tudja lelki szükségleteiket kielégíteni, a szentmisén nem magyar, hanem oláh imádságok hangzanak el. Ezért a pápa segítségét kérik. A cikkíró kiemeli: mivel a Szentatya romániai látogatása során nem látogatott el Erdélybe, így a moldvai csángók nem találkozhattak vele.
Izraeli botanikusok olyan virágpormaradványokat és növénylenyomatokat fedeztek fel Jézus Krisztus feltételezett halotti leplén, amelyek azt erősítik, hogy a szövet a Szentföldről származik mondta a jeruzsálemi Héber Egyetem botanikusa. Az izraeli tudósok közölték, hogy ezzel nem akarnak állást foglalni a lepel hitelességéről folyó vitában (Népszabadság: Szentföldi virágpor... június 17., 23.o.).
Hazai hírek
A papságra készülők lelkében Isten hívása intim terület, ahová kívülálló nem hatolhat be; mindazonáltal a pszichét vizsgáló szakembernek eszközei vannak annak megállapítására: a hivatásból fakadó küldetés teljesítése milyen esetleges akadályokba ütközhet. Nehezítő tényező lehet, ha valaki irreális küldetéstudattal rendelkezik, vagy a lelkipásztori munkát csupán szociális tevékenységnek tekinti; karriert lát a papi pályában, illetve azért megy papnak, mert nem sikerült családot alapítania nyilatkozta a Magyar Nemzetnek (A papi hivatás... június 17., 5.o.) Magyar Balázs. A viselkedésterapeuta egyházi felkérésre tíz év óta évente 50-70 jelöltet vizsgál: alkalmasak-e arra, hogy katolikus pap legyen belőlük, ma pedig már két szemináriummal és nyolc rendi közösséggel áll kapcsolatban. A pszichiáter megállapítja: a papság, mint minden más segítői tevékenység, lelki szempontból "veszélyes üzem" is lehet. Ha ugyanis a cölibátusban nem áll rendelkezésre támasz barát, lelki vezető , elveszíthetik a talajt a lábuk alól, s ilyenkor könnyen a szenvedélybetegségek áldozataivá válhatnak. A papok esetében sokszor éppúgy hiányoznak a pozitív szenvedélyek (sport, művészetek, olvasás, természetjárás), mint más segítő hivatásoknál: az orvosoknál, pszichológusoknál, szociális munkásoknál. A szerzetesi közösségeken kívül élő papokat gyakrabban fenyegeti az elmagányosodás veszélye. Magyar szerint a "kiégési tünetek" megelőzéseként a papnak ügyelnie kell, hogy "karbantartsa" lelkét, fontos, hogy ne legyen kitéve az irányítás állandó kényszerének; legyen a rábízottak lelki segítője, de ne mindent ő szervezzen. Legyen valamilyen akár papi közösség tagja, amelyben nem ő a vezető, vegyen részt olyan lelkigyakorlaton, amelyet nem ő tart, és végül, tudjon időnként szabadságra menni. A közösség számára pedig fontos figyelmeztetés: a hívek viseljenek nagyobb felelősséget papjukért, ne csak imádkozzanak érte, de támogassák, látogassák, lássák vendégül, s ha szükséges, védjék meg a rágalmaktól.
Meglehetősen sok egyházközségben a hívek döntő többsége számára a vasárnapi misére, a gyermekek esetében csak a hittanra korlátozódik a hitélet állapítja meg Kamarás István vallásszociológus, aki az ország 125 plébániáját vizsgálva 102 interjút és 36 esettanulmányt készített a katolikus egyházközségekben. A hitélet gyengélkedését jelzi, hogy rendkívül nagy a keresztelkedés, első áldozás, bérmálás, házasságkötések után lemorzsolódók aránya. Több helyen tapasztalni, hogy a rendszerváltozás utáni mennyiségi növekedés felhígulással, minőségi csökkenéssel járt együtt. Eltérő hatásfokkal működik a hitoktatás, a hittanosok jó része nem jár rendszeresen misére. Kamarás Esterházy Péter írót idézi: "Egyházam az elmúlt kilenc évben semmit sem tudott megvalósítani a testvériségből. Még csak kísértésbe sem jött, hogy számot vessen múltjával. Csak a birtoklás mozdulatait látom." A szociológus megállapítja: a papok száma erőteljesen fogy, ezért a szolgálatot teljesítő lelkipásztoroknak többet kell misézniük. Márpedig ez a színvonal és az ihletettség rovására megy. A vasárnapi misékkel túlterhelt papok rendszerint gyorsított tempóban miséznek, a másodszor, harmadszor elmondott prédikációk értéke csökken. Igen ritka az olyan pap, aki egyszerre képes az értelmiségieket és az egyszerű híveket megszólítani. Sok szó esik a bűnről, az örök kárhozatról, alig valami az irgalomról: örömhír helyett dörgedelem és fenyegetés érkezik. A plébániák többségét ma még olyan egyházközségek alkotják, amelyek nem alkalmasak a II. Vatikáni zsinat szellemében történő lelkipásztorkodásra. Kamarás elemzése eredetileg a Vigília júniusi számában jelent meg, a Népszabadság (Misék... június 18., 4.o.) pedig ismertette a főbb adatokat. Gyulay Endre szeged-csanádi megyéspüspök, a Magyar Katolikus Püspöki Kar elnökhelyettese szerint sok igazság van a tanulmányban. Ugyanakkor a vizsgálat megállapításai nem minden esetben fedik a valóságot, illetve nehezen értelmezhető általánosságokat is tartalmaznak. Példaként megemlítette: nem könnyű röviden meghatározni, mit tekintünk a II. Vatikáni zsinat szellemének, így az a következtetés is "sántít", hogy az egyházközségek többsége ennek nem képes megfelelni. A szegényeket segítő munka olyan lendületet vett az egyházban, hogy igaztalan dolog a testvériség hiányáról beszélni. A miséket is tisztességesen be lehet osztani úgy, hogy a pap teljes áhítattal végezze feladatát. Gyulay Endre szerint a gondok jelentős része nem lelkiségi, hanem kifejezetten anyagi kérdés.
A plébániák elleni rablótámadások elszaporodtak, ezért a Nemzeti Konzervatív Fórum felhívja az illetékes hatóságok figyelmét, tegyenek intézkedéseket az egyházi személyek védelme érdekében. Gémesi György, a fórum elnöke közleményben emlékeztet arra, hogy legutóbb Magyarnándoron ért brutális támadás egy papot, ezt megelőzően Zsámbokon, Csömörön, Jászjákóhalmán és Mogyoródon követtek el hasonló bűncselekményt (Magyar Nemzet: Hírek június 19., 5., Népszava: Támadás... június 21., 16.o.).
Nemsokkal a fenti közlemény kiadása után, június 21-én hétfőn hajnalban brutálisan megverték a galgamácsai római katolikus templom plébánosát, Cs. Ferencet. A rablók elvittek több mint kétmillió forint készpénzt és értékpapírt, továbbá aranyékszert és egyházi műkincseket. Az okozott kár négymillió forint (Népszabadság: Megkötözték... június 23., 23.o.).
Gazdasági visszaélések és korrupció gyanúja is fölmerült az SZDSZ-hez közel álló Hit Gyülekezetével kapcsolatban mondta parlamenti interpellációjában Ughy Attila (Fidesz) képviselő. A másfélmilliárdba kerülő, kőbányai Gyömrői úton lévő Hit Csarnoka fő beruházója, az Észak-Magyarországi Hit és Erkölcs Kulturális Alapítvány vélhetően áfa- és hitelcsalást követett el. Hamis bevételi bizonylatokat adott el cégeknek, ezekből 100 millió forintra tettek szert, ebből támogatta az építkezést. Az ügylet idejében az MSZP-hez közel álló Magyar Fejlesztési Bank félmilliárdos hitelt nyújtott a beruházáshoz, és az állam is adott 70 milliót. Várhegyi Attila, a kultusztárca államtitkára közölte: a rendőrség adócsalás miatt folytat nyomozást az alapítványnál. A Kormányzati Ellenőrzési Hivatal is vizsgálatot indít az állami támogatások ügyében. A HGY visszautasítja Ughy vádjait, és azt is, hogy a gyülekezet alapítója lenne az SZDSZ-nek. Állításuk szerint semmilyen szervezeti, gazdasági kapcsolatuk nem volt és ma sincs a szabad demokratákkal. Németh Sándor, a HGY vezetője viszont a tévében úgy fogalmazott: "soha nem volt titok, hogy az SZDSZ megalakulásában a Hit Gyülekezetének egy belső magja szerepet vállalt" (Magyar Hírlap: Vizsgálat indult... június 23., 4.o.).
A Napi Magyarországban (június 19., 20., június 22., 7.o.) Jezsó Ákos A Hit gyülekezetének titkos arca, illetve Csak a lényegről hallgat a Hit Gyülekezete címmel részletesen ismerteti Bartus László Fesz van című, most megjelent könyvét, amely a Hit Gyülekezetét mutatja be, különös figyelmet fordítva a vallási közösség és az SZDSZ közötti rendkívül szoros kapcsolatra.
Hegyi Gyula, az MSZP országgyűlési képviselője az Európa Tanács megbízásából jelentést írt a szekták törvénytelen tevékenységeiről. Hegyi szerint erős a gyanú, hogy léteznek olyan vallási közösségek, amelyek gyermekprostitúciót, kábítószer- vagy fegyverkereskedelmet és egyéb destruktív tevékenységet folytatnak. A káros és veszélyes jelenségekkel szemben nem a közösségek betiltásával, hanem a konkrét eset kivizsgálásával kell fellépni. A szocialista politikus határozott intézkedéseket sürget, és ebben a magyarországi katolikus egyház is támogatja (Népszabadság: Jelentés... június 21., 5.o.). MK
Vissza a főoldalra | Ugrás a lap tetejére

[© Minden jog fenntartva.]
Észrevételeit kérjük írja meg a wmaster [kukac] katolikus.hu címre.
Módosítva:
1999. 06. 25.