II. Alekszij, Moszkva és minden oroszok pátriárkája nem zárkózik el attól, hogy a 2000. évi augusztus 20-ai ünnepségekre Magyarországra látogasson közölte a pátriárkával folytatott megbeszélése után Semjén Zsolt, a kulturális tárca egyházi ügyekért felelős helyettes államtitkára. Az orosz ortodox egyház feje örömmel fogadta a magyar kormányfő nevében átadott meghívást, és jelezte, hogy a programegyeztetésektől függ, részt tud-e venni a magyar államalapítás és kereszténység felvételének millenniumi ünnepségein. Semjén Zsolt emlékeztetett rá: I. Bartolomaiosz konstantinápolyi ökumenikus ortodox pátriárka már korábban elfogadta a meghívást, és a szintén meghívott II. János Pál pápa helyett várhatóan Angelo Sodano bíboros, a Vatikán "miniszterelnöke" vesz részt az ünnepségen (Magyar Nemzet: II. Alekszij fogadta... július 3., 3.o.).
Hazai hírek
Amint arról már beszámoltunk, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia közleményben tiltakozott Hermann Nitsch osztrák művésznek a Fővárosi Képtár által a Kiscelli Múzeumban megrendezett kiállítása ellen. B. Nagy Anikó, a kiállítás rendezője ezzel kapcsolatban elmondta: pályája kezdetén, a hatvanas évek elején Nitschet többször is letartóztatták, de azóta változott a megítélése. A katolikus egyház véleményének megváltozására utal, hogy Kölnben egy működő trinitárius kolostorban volt nemrégiben kiállítása, Rómában pedig az életművét mutatták be. Fitz Péter, a Fővárosi Képtár igazgatója is rámutatott: a római kiállítás ellen nem tiltakozott a Vatikán. Szerinte sosem jó az, ha az egyház művészeti kérdésekbe tiltólag próbál beavatkozni. A múzeumi szakemberek úgy vélik: a sajátos tárlat népszerűsítése szempontjából már-már kapóra jött az éles hangú tiltakozás. A megnyitó óta igen kevesen voltak ugyanis kíváncsiak Nitsch véres víziójára. Soltész Miklóst, a fővárosi Fidesz-MDF-MKDSZ képviselőjét mélységesen felháborította, hogy a főváros anyagilag támogatta a kiállítást, és csatlakozik a püspöki kar észrevételeihez. Tarlós István III. kerületi polgármester ízléstelen provokációnak tartja, hogy a Kiscelli Múzeum éppen az óbudai főplébánia 250 éves jubileumi kiállításával párhuzamosan nyitott meg egy másik, a kereszténység ellenpólusának látszó tárgyakat, a kereszténységet bagatellizáló és sértő képeket bemutató tárlatot. Macskássy Izolda grafikus vezetésével egy csoport tüntetést szervezett a múzeum előtt. A művésznő emlékeztetett rá: az USA-ban hatalmas tiltakozást váltott ki az, hogy az ottani kulturális alap egy olyan fotóst támogatott, aki rothadó nemi szerveket állított ki Clevelandben. A múzeumi kiállítás provokatív, kétszeresen is az: a fővárosi adófizetők kétszeresen is támogatni kényszerültek a tárlatot: egyszer amikor a Nemzeti Kulturális Alap adott pénzt a rendezvényre, egyszer pedig amikor a főváros kulturális bizottsága juttatott támogatást. A tüntetők szerint egy olyan kiállítást, ahol állatok orgiasztikus leölését és disznóvérben áztatott miseruhákat mutatnak be, nem az adófizetők pénzéből kellene megrendezni. Macskássy kijelentette: ne legyen divat bemocskolni a keresztény vallást és az egyházat, még az avantgarde köntösbe bújtatva sem. A tüntetők a tárlat azonnali bezárását követelték Semjén Zsolt egyházi ügyekért felelős helyettes államtitkártól, mivel az szerintük egyházgyalázó, istenkáromló és nem művészet, hanem elmebetegség. Semjén bejelentette: a kiállítás támogatása miatt vizsgálatot rendelt el a Nemzeti Kulturális Alapnál a kulturális tárca. A helyettes államtitkár a "vallásgyalázó" program bezárását is kilátásba helyezte. Egyúttal felszólította Demszky Gábor főpolgármestert, hogy kérjen bocsánatot Budapest katolikus lakosságától (Napi Magyarország: Tiltakozás... július 1., 5., A Nitsch-tárlat... július 2., 4., Népszabadság: A brutalitás... július 1., 10., Magyar Hírlap: Semjén bezáratná... július 6., 1., 5.o.).
Paskai László bíboros, prímás július 4-én vasárnap Sajóládán a Sarlós Boldogasszony búcsú szentmiséjén a vértanú halált halt Nepomuki Szent Jánosra emlékezett több száz hívő előtt abból az alkalomból, hogy a szent szobra a korábbinál méltóbb helyre került. A főpásztor kiemelte: a katolikus egyház évekkel ezelőtt megkezdte a felkészülést Jézus Krisztus születésének 2000. évfordulójára (Magyar Nemzet: Hírek július 5., 15.o.).
Legalább százéves őshonossághoz, vagy legalább tízezer támogatóhoz kötné a kormány az egyházalapítást. A törvényjavaslat előkészítői szerint a társadalomnak jogában áll fellépni a destruktív szektákkal szemben. Semjén Zsolt egyházügyi helyettes államtitkár elmondta: a kormány időtálló, mindenki számára elfogadható megoldást szeretne, ezért az egyházalapítási törvény júliusban kezdődő kodifikációja előtt konzultáltak a nagy- és kisegyházak képviselőivel, vallásszociológusokkal és az Európai Unió jogrendszerére specializálódott jogászokkal. A kormány a visszaéléseket akarja korlátozni. Semjén rámutatott: tervezett EU-csatlakozásunk szükségessé teszi a törvény megalkotását. Az Európai Parlament 1996-os határozata megkívánja a jogharmonizációt a leendő tagokkal. A történelmi egyházak támogatják, a kisebb egyházi közösségek vezetői a vallásszabadság csorbítását látják a kormányzat elképzelésében. Elveti azt az SZDSZ is. Semjén érthetetlennek találja az SZDSZ politikusainak ragaszkodását az USA modelljéhez, mivel az nem kompatibilis az EU-szabályozással. Magyarország viszont az utóbbiba kérte a felvételét, tehát ahhoz kell alkalmazkodnia (Magyar Hírlap: A visszaéléseket... július 5., 1.,5.o.).
A Szent István-bazilika előtti parkoló föld alá helyezéséből adódó munkálatok a jövő év augusztus 21-e után kezdődnek meg közölte Csordás Eörs érseki irodaigazgató. A főváros V. kerületi önkormányzatánál ugyanezen a napon bejelentették: a parkoló áthelyezése kapcsán elvi megállapodás született a polgármesteri hivatal, az Esztergom-budapesti Főegyházmegyei Hivatal, valamint a székesegyház vezetői között (Magyar Nemzet: Hírek július 3., 5.o.).
A Magyar Nemzet (Templomfosztogatók... július 2., 15.o.) felhívja a figyelmet, hogy három hónap alatt négy templomot fosztottak ki ismeretlen tettesek Pest megyében. A feltételezések szerint ugyanazok követték el a bűncselekményeket. A Pest Megyei Rendőr-főkapitányság vezetője 300 ezer forintot ajánlott fel annak, aki a tettesek felkutatását, elfogását segíti. Mind a négyszer megverték a plébánost. Áprilisban Zsámbékon, a Szent Erzsébet téren lévő római katolikus plébániára hatoltak be, ahonnan 267 ezer forinttal távoztak. Csömörön, az Erzsébet utcában 175 ezer forintot zsákmányoltak. Június 9-én Mogyoródon, a Temető utcai római katolikus plébánián 380 ezer forintot, valamint némi valutát találtak. Emellett elvittek egy lunulát, egy félhold alakú, nemesfémből készült ostyatartót. Június 21-én Galgamácsán, az Iskola utcában lévő római katolikus plébániáról 660 ezer forintot és nagy mennyiségű valutát raboltak el.
A Népszabadság (Örömmel kivonulnánk a politikából... július 3., 8.o.) Németh Sándorral, a Hit Gyülekezetének vezető lelkészével készített interjút, aki szerint az FKGP és a Fidesz sokkal inkább függ az egyházaktól, mint az SZDSZ a Hit Gyülekezetétől. Leszögezte: "Ha maradéktalanul érvényesülnek az emberi jogok, ha az éppen esedékes kormányváltás után nem ijesztgetik az embereket a vallásszabadság korlátozásával, ha más egyházak kellő távolságot tartanak a hatalomtól, akkor a Hit Gyülekezet is örömmel visszavonul a politikától."
A Napi Magyarországban (Ilyenkor érvénytelen... július 2., 4.o.) Kovács Bence hírül adja, hogy a lap birtokába került egy hangfelvétel, amelyen az "emberi szabadságjogokat hirdető SZDSZ alapításában tevékenyen résztvevő Hit Gyülekezetének vezető lelkésze, Németh Sándor" egy vallási összejövetelen kijelentette: "A terrorizmus hozzátartozik az arab vérhez. Egy arab először terrorista, és utána ember." Kovács szerint Németh ezzel a kijelentésével széles nyilvánosság előtt merítette ki a Btk. által megfogalmazott nyilvános uszítás, valamint a Göncz Árpád köztársasági elnök által elkészített, Lex-Gönczként is emlegetett paragrafusban foglalt tényállást.
A Magyar Hírlap ("A lélek..." július 3., 11.o.) Kamarás István szociológussal készített interjút, aki vitathatatlannak tartja, hogy nagyon sok fiatal és nem kevés idősebb találta meg a Hit Gyülekezetében útját, élete értelmét, közösségét, magát Istent, és abbahagyva az önpusztítást, peremhelyzetűből vált a szó legjobb értelmében polgárrá. "Ugyanakkor az is igaz, hogy nem kevesen szenvedtek itt súlyos ekkleziogén (egyházi szervezet okozta) ártalmakat... A történeti egyházakkal, főleg a katolikus egyházzal szembeni militáns, olykor igen gyermeteg ellenpropagandájuk is tetszésre találhat bizonyos, liberálisnak nevezett körökben, ám ugyanezek a "liberálisok" meghökkenve tapasztalhatták, hogy ugyanezen hitesek tüntettek a Jézus utolsó megkísértése című film bemutatása ellen, valamint azt is, hogy jóval fundamentalistábbak, mint a történeti egyházak hívei." Kamarás szerint jó irányban hathatnak azok a keresztény egyesületek, ökumenikus mozgalmak, amelyek az ökumenét szívesen kiterjesztenék a dialógusra nyitott új vallási mozgalmakra, közösségekre, egyházakra. "A Hit Gyülekezet sajnos nem ilyen, a krisnások annál inkább. Igaz, ma még a katolikus papok és híveik (akik közül többen tudni vélik, hogy a hites istentiszteteken gyakran kántálják a "vesszen a pápá"-t), a Hit Gyülekezetét agresszív szektának tartják, amely kritizálja, lejáratja, támadja a katolikus egyházat." A szociológus állítja: a létszámban gyarapodó és erőteljesen intézményesült új vallási közösségek, mozgalmak, szekták rövid idő alatt hasonló problémákkal találhatják szemben magukat, mint a nagyegyházak, miközben nem rendelkeznek azok tapasztalataival és gyógymódjaival. Egy-egy plébános, némely katolikus, református, evangélikus karizmatikus vezető is viselkedhet hatalmaskodó szektaguruként. A történelmi egyházak megújulási mozgalmai között akadnak "szektás" vonásokkal is jellemezhetőek. "A mai katolikus egyházban éppen a karizmatikus mozgalom az egyik leginkább éltető, az egyházközségeket is felpezsdítő erő. A Hit Gyülekezete is a felekezet feletti karizmatikus mozgalom egyik vonulata, és több rokon vonás is felfedezhető a hitesek és a katolikus karizmatikusok vallási kifejezésmódjában. Ennek ellenére az utóbbi időben azt tapasztalhattuk, hogy a hitesek körében egyre több szó esik a démonokról, mint a felszabadító Lélekről, s mintha Isten és Krisztus lelkét mint ez már oly sokszor megtörtént ismét valaki a saját szolgálatába szeretné állítani. Pedig az írás szerint a Lélek ott fúj, ahol akar." MK
Vissza a főoldalra | Ugrás a lap tetejére
[© Minden jog fenntartva.]
Észrevételeit kérjük írja meg a wmaster [kukac] katolikus.hu címre.
Módosítva:
1999. 07. 11.